《縛生講座》#4 SM與女性主義的再思考:SM實踐是一種「模擬」嗎?
10dec14:00:s16:00:s《縛生講座》#4 SM與女性主義的再思考:SM實踐是一種「模擬」嗎?台北-縛生
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70 年代以降的「性論戰」中,基進女性主義對於 SM 的批評大致沿著三條線展開: 父權社會在性、經濟、心理各方面虐待著女性,而 SM 行為正是這種剝削的具象化。即使女同志 的 SM 實踐也複製了將女性貶低為性物件的價值觀。 對女性的種種差別待遇常以「她們同意」為藉口。女性口說同意被支配,並不表示她們是自由地做出選擇的,而可能是內化了同一套價值,更加顯示壓迫如何地深入。「同意」並不使得壓迫在道德上變得可接受。 因此,SM 提倡者們複製著父權社會的價值觀,並以天真的「同意」為辯護,實質上不僅支持父權社會,甚至助長著父權,而阻礙了女性主義希望的女性解放。 身為禁羈人的你,會如何回應上述質疑呢? 「性論戰」中,支持 SM 的學者、女性主義者們也提出了回應的論點。學者 Patrick D. Hopkins 認為雙方此後就進入了各持己見、無法對話的狀態,因此在 94 年的一篇論文[1]提出了「將 SM 實踐視作一種『模擬』」的看法。就如同搭雲霄飛車是對跌落的模擬,喜歡搭雲霄飛車的人並不喜歡摔死 — 反倒是因不會摔死而喜歡這種體驗。SM 實踐者們喜愛的是模擬而不是真的暴力,而喜歡「模擬」不致於強化真正的壓迫。Melinda Vadas 無法接受,認為 Hopkins 並沒有回答到那三點質疑 [2],促使 Hopkins 再回應
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70 年代以降的「性論戰」中,基進女性主義對於 SM 的批評大致沿著三條線展開:
- 父權社會在性、經濟、心理各方面虐待著女性,而 SM 行為正是這種剝削的具象化。即使女同志 的 SM 實踐也複製了將女性貶低為性物件的價值觀。
- 對女性的種種差別待遇常以「她們同意」為藉口。女性口說同意被支配,並不表示她們是自由地做出選擇的,而可能是內化了同一套價值,更加顯示壓迫如何地深入。「同意」並不使得壓迫在道德上變得可接受。
- 因此,SM 提倡者們複製著父權社會的價值觀,並以天真的「同意」為辯護,實質上不僅支持父權社會,甚至助長著父權,而阻礙了女性主義希望的女性解放。
身為禁羈人的你,會如何回應上述質疑呢?
「性論戰」中,支持 SM 的學者、女性主義者們也提出了回應的論點。學者 Patrick D. Hopkins 認為雙方此後就進入了各持己見、無法對話的狀態,因此在 94 年的一篇論文[1]提出了「將 SM 實踐視作一種『模擬』」的看法。就如同搭雲霄飛車是對跌落的模擬,喜歡搭雲霄飛車的人並不喜歡摔死 — 反倒是因不會摔死而喜歡這種體驗。SM 實踐者們喜愛的是模擬而不是真的暴力,而喜歡「模擬」不致於強化真正的壓迫。Melinda Vadas 無法接受,認為 Hopkins 並沒有回答到那三點質疑 [2],促使 Hopkins 再回應 [3]。
- 時間日期:2017/12/10, 2pm – 4pm. 1:40pm 進場。
由於入口較不明顯,建議提早一點來唷! - 地點:My Space, 接近行天宮站。
知道地址者可自行前往。不知地址的朋友請 email: [email protected],
或私訊縛.生粉絲頁。 - 費用: NTD 150, 含簡單飲料。
講座後歡迎留下聊天、討論!
縛生舉辦一系列講座,固定於每月第四個週日下午。歡迎大家參與。
References
[1] Hopkins, P.D. 1994. Rethinking Sadomasochism: feminism, interpretation, and simulation. Hypatia 9(1):116-41.
[2] Vadas, M. 1995. Reply to Patrick Hopkins. Hypatia 10(2): 159-161.
[3] Hopkins, P.D. 1995. Simulation and the reproduction of justice: a reply. Hypatia 10(2): 162-70.
圖片出處:
https://www.flickr.com/photos/royal65/4316323862CC-by-nc-nd 2.0.
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Time
(Sunday) 14:00:s - 16:00:s
Location
臺北市, 近行天宮站
臺北市捷運行天宮站